12% of the book — free to read

Al Quran Al Mamdooh - Trilingual Dictionary
(Arabic to Urdu & English)
Dr. Khaula Atif Khan
القرآن الممدوح - سہ زبانی لغت
(عربی سے اردو اور انگریزی)
ڈاکٹر خولہ عاطف خان
Daastan Publishing
داستان پبلشرز
Note : Contents of this Book are compiler's personal views and are not to be taken as an official opinion / policy.
نوٹ: اس کتاب کے مندرجات مؤلفہ کے ذاتی خیالات ہیں اور انھیں سرکاری رائے یا پالیسی کے طور پر نہیں لیا جا سکتا۔
Copyright © 2021 by Khaula Atif Khan
All rights reserved. This book or any portion thereof may not be reproduced or used in any manner whatsoever without
the express written permission of the publisher except for the use of brief quotations in a book review.
Daastan Publications
www.daastan.com
کاپی رائٹ ۲۰۲١ء داستان
جملہ حقوق بحق ناشر محفوظ ہیں
اس کتاب کا کوئی بھی حصہ ناشر کی پیشگی تحریری اجازت کے بغیر چھپوایا
اور فروخت نہیں کیا جا سکتا۔ تنقیدی مضامین اور تبصروں میں
مختصر اقتباسات کے استعمال پر یہ پابندی لاگو نہیں ہوتی۔
اشاعت اوّل ٢٠٢١ء
ISBN Digital: 978-969-696-518-3

مطبع: پکسلز پرنٹنگ
ناشر: داستان پبلشرز، پاکستان
فَاِذا قَرَأتَ القُراٰن فَاستَعِذ بِال لہ مِنَ الشَّیطٰنِ الَّرجِیمِ
پھر جب تم قرآن پڑھو تو پناہ مانگ لو اللہ کی شیطان مردود سے
So, when you recite The Quran, seek protection from Allah against Satan, the accursed
(سورۃ النحل : 98)
٭٭٭
بِسمِ اللہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِیمِ
نام سے اللہ کے جو نہایت مہربان، خوب رحم فرمانے والا ہے
With the name of Allah, The Entirely- Merciful, The Very- Merciful
(سورۃ النمل : 30)
ديباچہ
وَمَا تَوفِيِقي الّٰا باللّٰہ
اور نہیں ميری توفيق سوائے الله کی طرف سے
قرآن پاک نبی اکرم آقا ئے دو جہاں حضرت محمد مصطفٰی ﷺکا نا ياب اور عظيم الشان معجزه ہے-گو سر زمين عرب کے باشندوں کی تبليغ، تعليم اور تربيت کے لئے آيات قرآنی کانزول عربی زبان ميں کيا گيا ليکن يہ صحيفہ اقدس کل عالم تک تمام کائنا ت کے لئے رب العلیٰ تک بلاواسطہ رسائی کا منفرد وسيلہ ہے-فہم القرآن ہر عاقل مؤمن کا اولين فريضہ اور واجب الادا قرض ہے-عربی زبان کی بنيادی سمجھ قرآن مجيد کی فراست کے حصول کے لئے پہلا درجہ ہے- "الکتاب" کو لفظ بہ لفظ سمجھ کر ہی کوئی انسان رب ِکريم کے پيغام کو من و عن سےسمجھ سکتا ہے- پھر تفسير و تشريح کےمراحل تک پہنچنےکے مشہوور و معروف علماء کرام کی مستند تصانیف کا سہارا ليا جانا چاہیے-
مؤلفہ نےالله رب العزت کے فضل و کرم سے ابتدائی تعليم سعودی عرب میں حاصل کی،جس کا ثمرہ کم عمری میں عربی زبان کےمعقول ادراک کی صورت میں ہوا۔پھر قرآن کریم کےفاضِل علماء کرام کے صحفِ اقدس کے مطالعہ سے لسان القرآن کی لا علمی کا خوف بتدریج کم ہوتا گیا (الحمد للہ )- اگر چہ القرآن الممدوح کی کتابت مؤلفہ نے محض اپنے بچوں کو قرآن ِ پاک آسان انداز ميں پڑها نے کے لئے شروع کی تهی، مگر پهر يہ بِاذن الله ايک باقا عده منصوبے کا روپ دهار گيا- اس مبارک منصوبے کےمندرجہ ذیل سلسلے زیرِ ترتیب ہیں- جو بشرط زندگی اور قسمت مکمل کرنا مؤلفہ کا ديرينہ خواب ہے.
|
1. القرآن الممدوح (لغت): |
قرآ ن کريم کے بنيادی (ماده/مصدر)الفاظ کی لغت بمع مآخذ اور حوالہ سورت وآيت مبارکہ- (حروف تہجی کی ترتيب کے مطابق) |
اردو، انگریزی اور اردو/ انگریزی زبان میں |
|
2 .القرآن الممدوح (دائرة المعارف/انسا ئیکلو پيڈيا): |
قرآن کریم میں درج دلچسپ معلومات کی فہرست بمع حوالہ آیت مبارکہ |
اردو اور انگریزی زبان میں |
|
3. القرآن الممدوح (لفظ بہ لفظ ترجمہ بمع ماده اصلیہ): |
قرآن کریم کے الفاظ کے مادہ/ مصدر کی فہم کے ساتھ ترجمہ |
اردو اور انگریزی زبان میں |
الله تعالیٰ کے کرم سے پہلا حصہ یعنی القرآن الممدوح (لغت) پیش خدمت ہے۔ مؤلفہ کا علم نہایت محدود ہے۔ لیکن کاتبہ کا قوی گمان ہے کہ یہ اپنی طرزکی پہلی قاموس ہے ۔ جس میں قرآنی الفاظ کے بنیادی لفظ کی فہم ، ان کے معانی اور ہر مصدر/ مادہ سے ماخوذ قرآنی لفظوں کا بیان کافی سادہ انداز میں قلم بند کیا گیا ہے ۔واللہ اعلم۔
قرآن پاک کا علم لاتعداد سمندروں سے بھی وسیع ہے۔ مؤلفہ کی ادنیٰ جستجوغلطی اور کمی بیشی سے مبرا ہونا بشری فطرت کے موافق نہیں ۔دعا ہے کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اس کتاب کو قبولیت کا شرف عطا فرمائے، اور خطاؤں کی معافی مرحمت فرما ئے ۔
Preface
وَمَا تَوفِیِقیی الّٰا باللہ
“And it’s not my ability except-from Allah.”
The Holy Qur’an is a rare and great miracle of the Holy Prophet, the master of two worlds, Muhammad Mustafa (SAWS). Although it was revealed in Arabic for teaching and preaching of people of Arab, nevertheless, this Holy Scripture is a direct source for the whole universe to link-up with and have an access to The Almighty. Acquiring basic knowledge of Arabic language is the first step to comprehend Qur’an –e- Kareem. Understanding The Qur’an is the prime duty and an obligation of every sane believer. One can grasp the message of Allah Al- Mighty only by understanding “The Book” word by word. Then authentic manuscripts of translation and interpretation by famous and well-known scholars of Islam should be read to reach the stages of explanations and interpretations.
The compiler had an opportunity to get an early education in Saudi Arabia by the grace of God Almighty, which resulted in a reasonable comprehension of Arabic language at an early age. This was followed by study of the Translations and Interpretations of Holy Quran by great scholars of Islam which further helped in subsiding the of fear foreign language. The compiler had actually started to endorse this manuscript titled Al Qur’an al-Mamdooh for her children; with an aim to make reading and understanding of The Holy Book easier for them. But later on, with Allah’s Kind Will, it prospered into an enduring project. Following series of this blessed project are under process; with an utmost dream of the compiler to complete this sequence during her life(God Willing)
|
1 |
Al-Qur’an Al-Mamdooh (Dictionary) |
Dictionary of root words of the Holy Qur’an; with derivatives and references of Surah:Verse numbers (In alphabetical order) |
Urdu and English Languages, and Tri-lingual |
|
2 |
Al-Qur’an Al-Mamdooh (Encyclopedia)
|
List of interesting information from the Holy Qur’an; with root words of the informative words along with reference to Surah: Verse number |
Urdu and English Languages |
|
3 |
Al -Qur’an Al-Mamdooh (Word by word Translation) |
Word by word translation of The Holy Quran with comprehensive of root words. |
Urdu and English Languages |
With the Grace of God, The Lord of whole universe, first part, i-e The Al-Qur’an Al-Mamdooh (Dictionary) is presented herewith. Compiler’s knowledge is very limited, yet- it’s her substantial belief that this is the first dictionary of its kind, in which root words of Al-Qur’an, their meanings, Qur’anic derivatives and references (Surah:Verse number) have been penned in a very simple manner.(Allah Known The Best واللہۡ اعلم)
Knowledge of Qur’an-e-Kareem exceeds innumerable oceans. Owing to human nature, compiler’s meager effort can never be declared free of err. Its prayed that The Lord of mankind may Grant levels of acceptance to this book, and forgive any errors of omission.
تعارف
اردو متفرق زبان کا ايک بے مثل مرکب ہےجس ميں عربی کے خاطر خواه الفاظ شامل ہیں- اردو بولنے اور پڑهنے والوں کے لئے عربی ايک سہل زبان ہےاور قرآن پاک کی لفظ بہ لفظ سمجھ چندا ں گراں نہیں- اس لغت کو پڑھتے ہوئےازراہِ کرم ان نکات کو ملحوظ خاطر رکھیں-
|
عربی الفاظ عموماً تين يا چار حروف سے اخذ کئے جاتےہیں- جنہیں لفظوں کی بنياد، ماده یا مصدر کہتےہیں-ماده اور مآخذ کا تعلق بہت سہل ہے مثلاً: |
||
|
"امن" بمعانی امن ،سلامتی اور ايمان : مآخذ : يُؤمِنُون= وه جو ايمان لاتےہیں اٰمَنَّا= ايمان لائے ہم اِیمَانِھِم = ان کاایمان مُؤمِن= ايمان والا |
" عبد" بمعانی بنده: مآخذ : نَعبُد = ہم بندگی(عبادت)کرتےہیں اَعبُدُوا= عبادت کروسب عِبَادِه = اس کی بندی عِبَادَتِہ= اس کی عبادت |
" لقی" بمعانی سامنا کرنا، سا منےڈالنا،پالينا: مآخذ : لَقُوا= ملتے ہيں سب فَتَلَقّٰی= پهر پا ليں پس مُلٰقُوا= ملاقا ت کرنے والے ہیں اَلقِ = سامنےڈال دو |
|
.اسی طرح چند حروف کے انفرادی معانی ہوتے ہيں-اور يہ حروف کسی لفظ سے متّصل ہو کر مع اپنے معانی کےہوتےہيں- مثلاً: |
||
|
"أ" بمعانی کيا: مآخذ : أنُؤمِن = کيا ہم ايمان لائيں أَتَامَرُون= کيا تم امر(حکم ) ديتےہو ألَم = کيانہیں أَفَلَا= کیا پھر نہیں |
"ب" بمعانی سے ،پر ، کا ، کہ ، بوجہ،ساتھ: مآخذ : بِسمِ اللّٰه= نام سے الله کے بِاللہ =اللہ پر بِا لاٰخِرَةِ= آخرت پر /آخرت کا بِصَبر=صبر سے |
"ف" بمعانی پهر ،پس يا تو: مآخذ : فَزَادَهُم = پهر زياده کر ديا ان کو فَاَخرِج= پس وه خارج ہو گيا (نکل گيا) فَاتُوا = پس دئیے جائيں گے فَسَبِّح= پس تسبیح کرو |
لغت ميں موجود کالموں کی تفصيل ذيل ميں ہے:.
پہلا کا لم : نمبر شمار، تاکہ حوالہ اخذ کرنا سہل رہے-
دوسرا کا لم :بنيادی لفظ/حروف (ماده/مصدر)- حروف کو ملا کرلفظ کے طور پر لکها گيا ہےتا کہ قارئين تو اتر سے پڑھ سکيں- چند اہم اسم معرفہ (انبياء عليہم السلام کے اسماء گرامی غيره) بهی اس کا لم میں لکھے گئے ہیں-
تیسرا کالم: بنيادی الفاظ /حروف کےمعانی- (خاص کر وه قرآن کريم ميں درج معنی)- بنيادسے اخذ سورتوں کے نام بهی اس کالم میں درج ہیں-
چوتھا کالم:بنيادی الفاظ سے اخذ قرآن پاک ميں موجود چند مآخذ کا بیان درج ہے-
پانچواں کالم: بنيادی لفظ کا پہلا مآخذ جو قرآن پاک ميں آياہے، اس کی سورت نمبراور آيت نمبر کا حوالہ ديا گیا ہے-(آيت نمبر : سورة نمبر) مثلاً:
|
(1:0)سورۃ الفاتحہ= آیت نمبر صفر (﷽) |
(2:23)=سورۃ البقرۃ آیت نمبر23 |
(113:5) =سورۃ الفلق آیت نمبر5 |
تمام مآخذ اور حوالہ جات آیات انگنت ہونے کے باعث کتابت کو بہت بڑھا دیتے، لہٰذا محدود حوالوں پر اکتفاء کیا گیا ہے- امید ہے کہ یہ مآخذ اور حوالہ آیات مادہ/ مصدر اور مآخذ کا باہمی ربط سمجھنے کے لیے مددگار ثابت ہوں گے (ان شاء اللہ العزیز)
٭٭٭
Urdu is a unique blend of miscellaneous language that includes words from Arabic. Arabic is quite easy to comprehend for those who speak and read Urdu, and thus it’s not difficult for them to understand Al-Qur'an. Kindly keep these points in mind while reading this dictionary.
|
Arabic words are usually derived from three or four letters, which are called the base, substance or source of the words. The relationship between matter and source is very simple. For example: |
||
|
"لقی" means; To face, To put in front, To find. ( Derivatives:مآخذ) لَقُوا = (They) Meet فَتَلَقّٰی = Then get it مُلٰقُوا = (They)Are going to meet اَلق = Put in front |
"عبد"-" means; Man/ Slave
( Derivatives:مآخذ) نَعبُد = We worship اَعبُدُوا= (They) Worship عِبَادِه = His men/ slaves عِبَادَتِہ = His worship |
"امن" means; Peace, security and faith. ( Derivatives:مآخذ) يُؤمِنُون= Those who believe اٰمَنَّا= We believe اِیمَانِھِم= Their faith مُؤمِن= Believer |
|
Similarly, some alphabets have individual meanings; once connected to another word, they add up to that word with own meanings. For example: |
||
|
" ف " means; Then, thus, or else. ( Derivatives:مآخذ) فَزَادَهُم = Thus increased them فَاَخرِج = So he went out فَاتُوا = Then will be given فَسَبِّح = So glorify |
" ب " means; From, on, of, that, because, with. ( Derivatives:مآخذ) بِسمِ اللّٰه= By the name of Allah بِاللہ = In/ on Allah بَا لاَخِرَةِ = In hereafter بِصَبر = With patience |
"أ" means; What ( Derivatives:مآخذ) ُنُؤمِن = Shall we believe? تَتَامَرُون = Do you order? ألَم = Does not? أَفَلَا= Will then not |
The details of the columns in the dictionary are as follows:
First column: Number count, to make reference easier.
Second column: Root word / alphabet (base/ source). Alphabets are conjoined as words so that readers can read with consistency. Some important proper nouns (names of the Prophets AS etc. are also endorsed in this column.
Third column: Meanings of root words / alphabets. (Especially, the meaning given in the Holy Qur’an). Names of the Surahs derived from pertinent root words/ alphabets are also shown.
Fourth Column: Few derivatives of every root words as mentioned in Al-Qur,an.
Fifth column: The first reference of any root word which has appeared in The Holy Qur'an; (Surah No: Verse No) For example:
|
(1:1) = Surah Al-Fatiha:Verse 1 |
(2:23)=Surah Al-Baqarah: Verse 23 |
(113:5)=Surah Al-Falaq:Verse 5 |
Complete list of sources and references, being innumerable, would have exceeded the scope of this book. Therefore, limited derivatives and first reference to every root-word have been given. It is hoped that these sources and references will help to understand interrelationship between root-words and derivatives. (God-Willing)
مؤلفہ نے اس قاموس کی کتابت میں ان اہم کتب سےرہنمائی لی۔ اللہ عزّوجل ان اساتذہِ کرام کو دنیا اور آخرت کے خیر سے سرفراز فرمائے۔ آمین ثم آمین
|
تفسیرابنِ کثیر |
مترجم خطیب الہند مولانا محمد جونا گڑھی |
|
القرآن الحکیم |
حضرت مولانا اشرف تھانوی (ترجمہ و تفسیر اختصار شدہ بیان القرآن) |
|
تفہیمُ القرآن |
حضرت مولانا ابوالاعلیٰ مودودی |
|
قرآنِ حکیم |
حضرت سید شبیر احمد |
|
اسلام 360(ایپ) |
مولانا محمد جونا گڑھی |
|
مصباح القرآن |
مولانا عبد الرحمان طاہر |
Bibliography
The compiler took guidance from these important books in compiling this dictionary. May Allah Almighty exalt these teachers in this world and hereafter. Amen
|
Translated by Khateeb-ul-Hind Maulana Muhammad Juna Garhi |
Tafsir Ibn Katheer |
|
Hazrat Maulana Ashraf Thanawi (Translation and Commentary, Summary Bayan Al Qur’an) |
Al- Qur’an Al-Hakeem |
|
Hazrat Maulana Abul Ali Maududi |
Tafheem- Ul- Qur'an |
|
Hazrat Syed Shabbir Ahmed |
Qur’an Hakeem |
|
Maulana Muhammad Juna Garhi |
Islam 360 (App) |
|
Maulana Abdul Rahman Tahir |
Misbah-ul-Quran |
شکرانہ وستائش
|
جناب انصار الحق خان مرحوم بيگم زاہده انصار |
میرے والدین جنہوں نے بچپن سے مجھ میں عربی زبان کی فہم اور قرآن پاک کوسمجھنے کے شوق / جستجو کو اجاگر کیا |
|
محمد عاطف مشتاق |
میرے شوہر ۔ جن کی سرپرستی کے بغیر یہ کاوش نا ممکن تھی |
|
محمد موسٰی چودهری مدحہ عاطف محمد مہد چودهری |
میرے بچے۔ جنہوں نے کتابت شروع کرنے کی امنگ میرے دل میں جگائی ، اس کی تکمیل تک میرا ساتھ دیا اور بدستور حوصلہ افزائی کی ۔ |
|
سيد رضا بادشاه سرفراز مسیح عدنان خان |
جنہوں نے اس لغت کی کمپوٹر میں تمام تر کتابت کر کے اس کار خیر میں اہم ترین حصہ لیا۔ |
|
خطيب سيد ظرافت حسين شاه خطيب محمد حسين خطيب نذ ير الله |
جنہوں نے نہایت گہرائی اور باریکی سے اس کتاب کا مطالعہ کرکے کتابت کی پیشہ ورانہ اور ماہرانہ اصلاح فرمائی |
|
الشیخ نور الامین شاہ سلیمانی المدنی |
جنہوں نے اپنی مصروفیات میں سے قیمتی وقت نکال کر اس قاموس کی اصلاح فرمائی |
|
نرمین سرھیو (مدیرۂ اعلیٰ،داستان) قدسیہ حذیفہ جمالیؔ (معاون مدیرہ) انعم امیر (گرافک ڈیزائنر، داستان) سید عمر امیر (چیف ایگزیکٹو داستان پبلشرز، واہ کینٹ) |
جنہوں نے اس کتاب کی اشاعت میں حصہ لے کر اس کی لوگوں تک رسائی کو ممکن بنایا |
|
My parents; who instilled in me an understanding of the Arabic language and a passion / quest to understand the Qur'an since my childhood. |
Mr. Ansar Ul Haq Khan (Late) Mrs. Zahida Ansar |
|
My husband; this venture was not possible without his support. |
Muhammad Atif Mushtaq |
|
My children; who aroused the desire to start writing this manuscript in my heart, continuously encouraged me, and supported me till its completion. |
Muhammad Musa Chaudhry Midha Atif Muhammad Mahd Chaudhry |
|
Who played an important role in typing and computerizing this dictionary. |
Syed Raza Badsh Sarfraz Masih Adnan Khan |
|
Who meticulously reviewed this book in depth to render professional and expert corrections. |
Khateeb Syed Zarafat Hussain Shah Khateeb Muhammad Hussain Khateeb Nazirullah |
|
Who rendered his precious time to revise and approve this dictionary. |
Sheikh Noor-Ul-Amin Shah Suleimani Al-Madani |
|
Who contributed to publication of this book and made it accessible to people. |
Narmeen Surhio (Editor-in-Chief, Daastan) Qudsia Huzaifa Jamali (Assitant Editor) Anam Amir (Cover designer, Daastan) Syed Ommer Amir (Daastan Publishers, Wah Cantt) |
انتساب
یہ کتاب میرے جڑواں بھائی منصور الحق خان کے نام۔۔۔۔!
This book is dedicated to my twin brother Mansoor Ul Haq Khan…!
خصوصی نوٹ
مؤلفہ : ڈاکٹر خولہ عاطف خان:
ایم بی بی ایس، ایم سی پی ایس (فیملی میڈیسن)، ڈپلوما اِن پبلک ہیلتھ، ڈپلوما اِ ن میڈیکل ایڈمنسٹریشن۔
قارئين اور ناظرين سے گزارش ہے کہ را ئےيا اصلاح کے لیے مؤلفہ سے درج ذيل ای ميل(email)پر رابطہ کریں: alquran.almamdooh@gmail.com
Compiler: Dr. Khaula Atif Khan
MBBS, MCPS (Family Medicine), Diploma in Public Health, Diploma in Medical Administration.
Readers and viewers are kindly requested to contact the compiler at the following email for feedback or correction:
رَبَّنَا تَقَبَّل مِنَّا اِنّکَ اَنتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ
اے ہمارے رب۔ تو قبول فرما ہم سے ۔ بے شک تو ہی ہے خوب سننے والا خوب جاننے والا
“Our Lord! So Accept it from us, Surely Thou are the All Hearer, The The Knower.”
٭٭٭
تقریظ
منجانب الشیخ ابوحنیفہء نور الامین شاہ سلیمانی المدنی
By Sheikh Abu Hanifa Noor Al-Amin Shah Suleimani Al-Madani

|
نمبر Serial |
مادہ/ مصدر Root word |
معنی Meanings |
ماخذ Derivatives |
آیت:سورۃ Surah: Verse |
ا |
||||||
|
1 |
أ |
کیا Do. Does |
اَنُؤمِنُ۔ اَتَأمَرُون |
2:13 |
||
|
2 |
ابّ |
چارہ۔ گھاس جو کٹنے/ جانوروں کےچرنے کیلیے تیا ر ہو Fodder. Grass that is ready for mowing/animal grazing |
اَبّاً |
80:31 |
||
|
3 |
ابد |
ابد۔غیر معین اور غیر محدود زمانہ /مدت۔مسلسل مدت۔ہمیشہ ۔کبھی بھی Eternal.Indefinite and unlimited time/ Period. Always. Forever |
اَبَدَا |
2:95 |
||
|
4 |
ابراھیم |
پیغمبرؑ کا اسم مبارک۔(سورۃ ابرٰ ھٖم) Holy name of Prohet (AS) (Abraham). (Sura Ibrahim= (سورۃ ابرٰ ھٖم) |
اِبرٰھٖم۔ اِبرٰھیم |
2:124 |
||
|
5 |
ابق |
بھاگ جانا۔بھاگنا To run away. To run |
اَبَقَ |
37:140 |
||
|
6 |
ابل |
اونٹ- (ابیل= اونٹ کا گلہ)- (ابابیل = پرندےجو اونٹوں کی ٹکڑیوں کی طرح قطار درقطار آئیں۔ جو ق در جوق پرندے) Camel. (ابیل= Herd of Camels) (ابا بیل = Birds that come in rows like camel droppings. Birds in flocks) |
اَلاِبل۔ اَبَابیل |
6:144 |
||
|
7 |
ابن |
ابن۔ بیٹا۔ بنی۔ بنیاد۔ تعمیرکرنا Progeny. Son. Base. Foundaton. To build |
اَبنَائکُم۔ اِبن سَبیل |
2:49 |
||
|
8 |
ابو |
ابو۔ باپ۔ اصل۔ بنیاد Father. Reality. Root. Foundation |
اَبآئِک ۔اَبآءِنا۔ لِابَوِیہ۔ ابوٰہ ۔ لِاَبیہ۔ ابی |
2:133 |
||
|
9 |
ابو لھب |
سیدنا محمدؐ کاکافر چچا Non.believer paternal uncle of Prophet Muhammad PBUH |
اَبی لَھَب |
111:1 |
||
|
10 |
ابٰی |
سختی سے انکار کرنا۔منع کرنا۔انکار کرنا To refuse harshly. To forbid |
ابٰی۔ یاب۔ تابٰی۔ فاٰبین |
2:34 |
||
|
11 |
اتی |
سہولت سے آنا۔ دینا۔ لے آنا To get easily.To give. To bring |
فَاتُوا۔ یَاتینَک۔ نَات۔ |
2:23 |
||
|
12 |
اثّ |
وافرہونا- زیادہ ہونا- گنجان/کثر ت والا ہونا To be exensive. A lot. Numerous. To be abundant |
اَثَاثا |
16:80 |
||
|
13 |
اثر |
اثر ہونا۔متا ثر ہونا۔تا ثیر لینا۔ ترجیح دینا To have an impact. To get impact. To prefer |
اٰثَارِھُم۔ اٰثَرَک۔ نُّوثِرَکَ ۔اَثَرِی۔ اثَارا۔ یُؤثِرُون |
5:46 |
||
|
14 |
اثل |
جھاؤ کا درخت۔مضبوط جڑ والا درخت ۔قوی درخت Zhao tree. A tree with strong roots. Strout tree |
اَثل |
34:16 |
||
|
15 |
اثم |
گناہ کرنا۔ثواب روکنے والا عمل ۔پیچھے رکھنے والا۔ نا فرما نی کرنا To sin. An act which hampers/ stops good deeds. To back pedal. To disobey |
بِالِاثم۔ اِثم۔ اَثِیمَا۔ اٰثما |
2:85 |
||
|
16 |
اجّ |
سخت کھاری /گرم ہونا To be very salty or alkaline. To be hot |
اُجَاج۔ اُجَاجا |
25:53 |
||
|
17 |
اجر |
ا جردینا۔جزاءِعمل دینا۔بدلہ دینا – (اجرت) To reward. To compensate.To recompensante |
اَجرُھُم۔ اَجرُہ۔ اُجُورَھُم |
2:62 |
||
|
18 |
اجل |
ا جل۔مقررہ وقت۔مؤجل۔ متعین وقت An appointed time.At a set time |
اَجَلَھُنَّ۔ اَجَلَہ۔ مُّؤجَّلا |
2:231 |
||
|
19 |
احد |
احد۔ایک کاہندسہ(1) ۔واحد۔ یکتا۔ مفرد One. Only. Single |
اَحَدُھُم۔ اَحَد |
2:96 |
||
|
20 |
احمد |
سیدنا محمد ؐ کا اسم مبارک۔جس کی تعر یف بار بار کی جائے Holy name of Prophet Muhammad PBUH (AHMAD). The one who is repeatedly praised |
احمد |
61:6 |
||
|
21 |
اخ/ اخو |
بھائی ۔(اخت =بہن)۔ ( اخوت=بھائی چارہ) Brother. (اخت= Sister).اخوت )= Botherhood) |
اَخِیہ۔ فَاِخوَانُکُم۔ اُختین |
2:178 |
||
|
22 |
اخذ |
ا خذ کرنا۔لینا۔پکڑنا۔حاصل کر لینا ۔ جمع کر لینا۔مواخذہ کرنا۔پکڑلینا To take. To hold. To get. To collect. To Impeach.To catch |
یُوخَذُ۔ اتَّخَذتُم۔ اَخَذنا۔ خُذ |
2:48 |
||
|
23 |
اخر |
آخر ہونا۔پیچھے ہونا۔ پیچھےآنے والا ۔ دوسرا۔ ( اول کی ضد۔ واحدکے مقابلےمیں استعمال ہوتا ہے) To be last/ behind. The one who comes behind/ follows. (Antonym of اول= First) |
بِالاٰخِرۃ۔ لاٰخِرِ۔اُخَرَ تَاَخَّرَ۔ اٰخرِین |
2:4 |
||
|
24 |
ادّ |
نازیبا ہونا ۔بیہودا ہونا۔بےادب /گستاخ ہونا To be immodest.To be indecent. To be disrespectful/ arrogant |
اِدّا |
19:89 |
||
|
25 |
ادریس |
پیغمبرؑ کا اسم مبارک Holy name of a Prophet (AS)(Enoch).Interpreter |
اِدرِیس |
19:56 |
||
|
26 |
ادم |
پیغمبرؑ کا اسم مبارک۔ (ادیم الارض یعنی مٹی سے بنا ہوا) ۔ (آدمی). (ادمۃ =گندمی رنگت) Holy name of a Prophet(AS)(Adam). Made from soil |
اٰدم۔ یٰۤادٰم |
2:31 |
||
|
27 |
أدی |
ادا کر دینا ۔حوالےکرنا To pay. To give. To hand over |
اَدَآء۔ فَلیُؤدِّ۔ یُؤدِّہ |
2:178 |
||
|
28 |
اذ |
جب۔جبکہ۔جب بھی۔اس لئے ۔اس وجہ سے When. Whilst. Whenever. As. Because. That’s why |
اِذ |
2:131 |
||
|
29 |
اذا |
اگر ۔جب۔وہ وقت یاد کرنے کی قابل ہی If. When.Cherishable time |
اِذَا |
2:145 |
||
|
30 |
اذن |
اذن دینا۔کان۔ سنی ہوئی بات۔پکارنا۔اجازت دینا. (اذان) To order.Ear. To listen. To Call.To give permission. (The Holy Call) |
اَذَانِھِم۔ بِاِذن۔ اٰذَان |
2:19 |
||
|
31 |
اذی |
اذیت دینا۔تکلیف دینا۔ضرر پہنچانا۔مصیبت ڈالنا۔گندگی ہونا To harm. To cause calamity.To be dirty/Filthy |
اَذی۔ اُوذُوا۔ فَاٰذوھُمَا |
2:196 |
||
|
32 |
ارب |
حاجت /فائدے ہونا۔سخت احتیاج ہونا To have needs/ Desires/ Benefits. To have desperate requirement |
مَاٰرِبُ۔ الاِربَۃِ |
20:18 |
||
|
33 |
ارض |
زمین Earth |
الاَرضِ۔ اَرضِ۔ اَرضِنَا |
2:11 |
||
|
34 |
ارک |
مسہری ۔تخت۔پلنگ Throne.Couch.Bed |
الاَرَآئِکِ |
18:31 |
||
|
35 |
ارم |
پتھروں سے بنایا نشان۔ایک جگہ کا نام۔ (قوم ارم) A monument made with stones. Name of a place. (People of Iram) |
اِرَمَ ذَاتِ العِمَادِ |
89:7 |
||
|
36 |
أزّ |
اکسانا۔ورغلانا To provoke. To mislead |
تَؤُزُّھُم۔ اَزًّا |
19:83 |
||
|
37 |
ازر |
ازار۔ تہ بند۔لباس۔قوت شدید۔عورت A skirt type dress. Strength. Power. Woman |
اٰزَرَ۔ اَزرِی۔ فَاٰزَرَہٗ |
6:74 |
||
|
38 |
اٰزر |
پیغمبر ابراہیم ؑ کے کا فر باپ Non. believing Father of Prophet Ibrahim AS (Abraham) |
اٰزر |
6:74 |
||
|
39 |
ازف |
قریب ہونا۔نزدیک ہونا To be close. To be near |
الاٰزِفَۃ۔ اَزِفَتِ |
40:18 |
||
|
40 |
اسّ |
بنیاد رکھنا To lay a foundation.To establish |
اُسِّسَ |
9:108 |
||
|
41 |
استبرق |
اطلس۔موٹا ریشم۔دیباج۔قنادیز۔قیمتی لبا س Shiny silk. Thick silk. Precious dress |
اِستَبرَق |
18:31 |
||
|
42 |
اسحاق |
پیغمبر ؑکا اسم مبارک Holy name of a Prophet Ishaaq AS (Isaac) |
اِسحٰق۔ بِاسحٰق |
2:133 |
||
|
43 |
اسر |
اسیرہونا ۔قید میں جکڑ لینا To be captive. To be imprisioned |
اُسٰرٰی۔ تَاسِرُون۔ اَسِیرا |
2:85 |
||
|
44 |
اسرائیل |
پیغمبریعقوب ؑکالقب مبارک۔اللہ کا بندہ۔ (سورۃ بنی اسرائیل) The title of Prophet Yaqub AS (Israel). Servant of Allah(Surah Bani-Israel=سورۃ بنی اسرائیل) |
یٰبَنِی اِسرَآءِ یل۔بَنِی اِسرَآءِ یل |
2:40 |
||
|
45 |
اسف |
حزن ہونا – غضب/ افسوس/ غم ہونا. پچھتاوا ہونا To grieve.To have Anger/ Regret. To remorse |
اَسِفا۔ یٰۤاسَفٰی۔ اٰسَفُونَا |
7:150 |
||
|
46 |
اسم/ سمو |
اسم۔کسی چیز کی علامت۔نام۔نشان زدہ۔پہچان- (سما/سمائی=ہر شےکا بالائی حصہ کیونکہ وہ اس کا نشان ہوتا ہے)۔ (سما= آسمان کیونکہ وہ دنیا کا بالائی حصہ ہوتا ہے)۔ Name/ Noun.A symbol.Mark.Identity =سما/سمائی) Upper part of each item because it is.Marked). ( سما=Sky because it is the upper part of the world ) |
بِسمِ۔ السَّمَاء۔ سَمٰوٰت۔ الاَسمَاۤء۔ مُّسَمی |
1:0 |
||
|
47 |
اسماعیل |
پیغمبر ؑکا اسم مبارک Holy name of a Prophet Ismaeel AS (Ishmael) |
اِسمٰعیل |
2:125 |
||
|
48 |
اسن |
بدبودار ہونا۔گندہ ہونا To stink. To be dirty |
اٰسِن |
47:15 |
||
|
49 |
اسی |
افسوس کرنا To regret. To repent |
تَاس۔ اٰسٰی۔ اُسوَۃ |
5:26 |
||
|
50 |
اشر |
بہت زیادہ اِترانا To brag a lot |
اَشِر۔ الاَشِرُ |
54:25 |
||
|
51 |
اصر |
بھاری بوجھ ہونا۔وزنی چیزہونا To have burdensome load. To be heavy |
اِصرا۔ اِصرِی۔ اِصرَھُم |
2:286 |
||
|
52 |
اصطبر |
مشقت کے ساتھ صبرکرنا۔جمے رہنا۔ڈٹے رہنا To be patient with hard work. To remain steadfast. To stand one’s ground |
اصطَبِر |
19:65 |
||
|
53 |
اصل |
اصل ہونا ۔اصلی۔بنیاد۔ جڑ۔ عصر اور مغرب کا درمیانی وقت To be original.Origin.Root( Time between Asr and Maghrib prayers) |
الاٰصَال۔ اُصُولِھَا۔ اَصلِ |
7:205 |
||
|
54 |
اضطر/ضرّ |
اضطراب ہونا۔بدحال ہونا۔شک میں پڑنا To be anxious.To be in a miserable state.To be in doubt |
اَضطَرُّہٗ۔ اضطُرَّ۔ اضطَررتُم |
2:126 |
||
|
55 |
افّ |
اُف کہنا ۔گندا ہونا ۔میل کچیل۔قابل نفرت چیز۔حا لت تکلیف میںآواز نکالنا To say “Uff”. To soil.Filth.Hateful thing. To cry in distress |
اُفّ |
17:23 |
||
|
56 |
افق |
افق۔کنارہ۔انتہائی بلند/سخت ۔آسمان کے کناروں کے ساتھ Horizon. Edge. Extremely high/hard.On the edges of sky. |
الاٰفَاق۔ بِالافق |
41:53 |
||
|
57 |
افک |
صحیح رخ سے پھیر دینا۔بھٹکنا۔جھوٹ بولنا۔ آنکھوں کے سامنے تاریکی آنا ۔اندھا پن To turn from the right path.To wander. To lie.To Balck-out |
یُؤفَکُون۔ تُؤفَکُون۔ اِفک |
5:75 |
||
|
58 |
افل |
غرو ب ہونا۔زوال آنا To set. To fall |
اَفَلَ۔ الاٰفِلِین۔ اَفَلَت |
6:76 |
||
|
59 |
اکل |
کھانا کھانا۔غذا۔کھانا۔خوراک کھا نا To eat food.Diet.Food.To have food |
کُلَا۔ کُلُوا۔ یَأکُلُون |
2:35 |
||
|
60 |
آل/ اول |
ال =اولاد۔گھر کے افراد ۔ (اول=پہلے۔اصل کی طر ف رجوع)۔ ( تاویل ہونا)۔ (سورۃ اٰل عمران) ال= Children. Family members.اول=First. Returning to the original). (Surah Al-Imran=سورۃاٰل عمران) |
اَوَّلَ۔ اٰلِ فِرعَون۔ تَاوِیلَہ۔ اٰل اِبرَاھِیم |
2:41 |
||
|
61 |
اِلّ |
صاف اور ظاہر ی حالت جسکا انکار ممکن نہ ہو۔قرابت داری Clear and visible condition which cannot be denied. Kinship |
اِلَا |
9:8 |
||
|
62 |
اَلآ |
خبردار۔دیکھو۔تنبیہہ Lo.Warn.See.Inform |
اَلَآ |
2:12 |
||
|
63 |
اَلّا |
کہ نہ۔ (ان. لا کا مرکب) That no.( Compound of ان۔لا) |
اَلّا |
2:229 |
||
|
64 |
اِلّا |
مگر۔سوائے۔ما سوا But.Except. Other than |
اِلاّ |
2:9 |
||
|
65 |
التی/ الذی |
التی=جو عورت (واحد) الذی=جو مرد (واحد ) الذین=جو لوگ (جمع) التی= The Woman (Singular) الذی= The man (Singular) الذین= The people (Plural) |
الّتِی۔ الّذِی۔ الّذِین |
1:6 |
||
|
66 |
اللاّت/لات |
زمانہ جاہلیت کی ایک دیوی(بت) کا نام Name of a goddess(idol) from the ages of ignorance |
اللّٰت |
53:19 |
||
|
67 |
الر |
حروف مقطعات Huroof Muqattaat. The disjointed/ disconnected alphabets/ letters. |
الۤرٰ |
10:1 |
||
|
68 |
العز/ عزّ |
زمانہ جاہلیت کی ایک دیوی(بت ) کا نام Name of the goddess(idol) from the age of ignorance. |
العُزّی |
53:19 |
||
|
69 |
الف |
ہم آہنگی کے ساتھ جمع کرنا .۔الفت ہونا۔محبت/ پیارکرنا۔مانوس کرنا To gather with harmony.To be in love. To love. To get acquainted. |
فَاَلَّف۔ اَلَّفت۔ لِایلٰفِ۔ اِلفٰھم |
3:103 |
||
|
70 |
الف |
ہزار Thousand |
اَلف۔ اُلُوف۔ اَلفین |
2:96 |
||
|
71 |
الم |
حروف مقطعات Huroof Muqattaat. The disjointed/ disconnected alphabets/ letters |
الۤمّۤ |
2:1 |
||
|
72 |
الم |
الم ہونا۔درد ہونا۔ (الیم=دردناک۔ تکلیف دہ۔مضر) Pain.(الیم=Painful.Harmful) |
اَلِیم۔ تَالَمُون |
2:10 |
||
|
73 |
الم |
کیا نہیں Does not. Did not |
اَلَم |
2:33 |
||
|
74 |
المر |
حروف مقطعات Huroof Muqattaat. The disjointed/ disconnected alphabets/ letters |
الۤمّۤرٰ |
13:1 |
||
|
75 |
المسیح |
پیغمبر عیسیٰؑ کا لقب مبارک۔ مسح کرنے والا/چھونےوالا Holy title of the Prophet Isa AS (Jesus).The one who cures by touching |
اَلمَسِیح |
3:45 |
||
|
76 |
المص |
حروف مقطعات Huroof Muqattaat. The disjointed/ disconnected alphabets/ letters |
الۤمّۤصۤ |
7:1 |
||
|
77 |
الو |
ایلا کرنا. کسی کام میں کوتاہی کرنا ۔بے پر واہی کرنا. (اِلا= آیت ۔نشانی۔نعمت۔احسان) To delay.To work carelessly.To neglect. اِلا)= Verse.Sign.Blessing.Grace) |
یَالُونکُم۔ اٰلآئ |
3:118 |
||
|
78 |
الیاس |
پیغمبر ؑکااسم مبارک Holy name of a Prophet Ilyas AS (Elijah) |
اِلیاس ۔ ال یَاسِین |
6:85 |
||
|
79 |
الیسع |
پیغمبر ؑکا اسم مبارک Holy name of a Prophet Al-Yasa AS(Elisha) |
الیَسع |
6:86 |
||
|
80 |
الٰہ |
الٰہ ۔عبادت کے لائق۔ معبود۔ بے انتہامحبت/مانوس کرنے والا. (اللہ= معبودِ یکتا)۔ (اللّٰھم= اے اللہ) Allah. Worthy worshiping. God. One with infinitelove/ acquaintance.(اللہ = The worshipped).(اللّٰھم = O Allah) |
اللہ ۔لِلہ۔ اِلھٰک۔ اِلٰہ۔ اِلٰھا۔ اَللّٰھُم |
1:0 |
||
|
81 |
الٰی |
پر ۔کی طرف۔ (اِلَیہ= اس پر ۔اسکی طرف)۔ (اِلَیکَ=تم پر ۔تمھاری طرف) Upon. Towards.( اِلَیہ=Upon Him. Towards Him).( اِلَیکَ=Upon you.Towards you) |
اِلَیک۔ اِلَیہٖ۔ اِلٰی |
2:4 |
||
|
82 |
الی |
قسم کھا نا To swear.To take an oath |
یُؤلُون۔ یَاتل |
2:226 |
||
|
83 |
ام |
یا۔ Or |
اَم |
2:6 |
||
|
84 |
ام/ امۃ |
ام ۔امی ۔ماں۔امت– ( اُمِیّ = ان پڑھ۔ جس کو لکھنا نہ آتا ہو) Mom.Mother.Nation. ( اُمِیّ =Illiterate. One who doesn’t know how to write) |
اُمِیُّون۔ اِمَاما۔ اُمَّۃ۔ اُمَّھٰت۔ آٰمین |
2:78 |
||
|
85 |
اَمّا |
یا ۔وہ جو رہے۔ Or.Thoose who remain |
اَمّا |
6:143 |
||
|
86 |
اِمّا |
اگر If |
اِمّا |
7:35 |
||
|
87 |
امت |
ٹیلہ۔اونچ نیچ A small hill.Ups and downs |
اَمتا |
20:107 |
||
|
88 |
امد |
غیر معین مگرمحدود وقت۔تعین شدہ Indefinite but limited time.Predetermined |
اَمَدا۔ الاَمَدُ |
3:30 |
||
|
89 |
امر |
امر کرنا ۔حکم دینا۔ نشان. حالت۔اجازت لینا To order.To command.Sign.Condition.Permission |
اَمَرَ۔ اَتَامَرُون۔ یَامُرُکُم |
2:27 |
||
|
90 |
امس |
کل (گزرا ہوا کل) Yesterday |
بِالاَمس |
10:24 |
||
|
91 |
امل |
امیدکرنا۔خیال کرنا۔تصور کرنا To hope.To have an Idea. To Conceptualise |
الاَمَلُ۔ اَمَلا |
15:3 |
||
|
92 |
امن |
امن ہونا۔سلامتی ہونا۔نفس کا اطمینان آنا۔ (آمنہ۔امانت ) (سورۃ المؤمنون)۔ (سورۃ مؤمن) To have peace.To secure.To have self-satisfaction.(Amna. Ameen) (Surah Al Muminoon=سورۃالمؤمنون). (Surah Momin=سورۃ مؤمن) ) |
یُؤمِنُون۔ اٰمَنا۔ نُؤمِن۔اِیمَان۔ امَانَتِہ۔ مُومِن |
2:3 |
||
|
93 |
امو |
لونڈی۔جاریہ Concubine.Maid.Female servant |
لَاَمَۃ۔ اِمَآئِکُم |
2:221 |
||
|
94 |
اٰن/ انی |
وقت پختہ۔انتہا۔ درمیان۔ Definite time.Extreme.Between |
اٰنَآء۔ اٰنآئِ۔ اِنٰہ۔ اٰن۔ یَانِ |
3:113 |
||
|
95 |
اَن |
کہ That |
اَن |
2:26 |
||
|
96 |
اِن |
اگر If |
اِن |
2:23 |
||
|
97 |
اِنّ/ اَنَّ |
بے شک Undoubtedly.Definitely |
اِنَّ۔ اِنَّا۔ اِنَّمَا۔ اَنّ |
2:6 |
||
|
98 |
اَنا |
میں I.Me |
اَنَا |
2:258 |
||
|
99 |
انت |
تم۔ (انتم = تم لوگ صیغہء جمع) You.( انتم=You people, plural) |
اَنت۔ اَنتُم |
2:32 |
||
|
100 |
انث |
عورت۔ مادہ- مونث Woman.Female.Feminine |
الاُنثٰی۔ اِنٰثا |
2:178 |
||
|
101 |
انجیل |
کتاب جوپیغمبر عیسیٰؑ پر نازل ہوئی Bible. The Divine book revealed to Prophet Isa AS. |
الاِنجِیل |
5:46 |
||
|
102 |
انس |
انس ۔انسان۔ لوگ۔ (جو ظاہر ہو، جن کی ضد)۔ ( سورۃ الناس) Human being.People.Visible.(Antonym ofجن= Jinn) (Surah An-Nas=سورۃ الناس) |
اَلنَّاس۔ اُنَاس۔ اِنس۔ الاِنسَان |
2:8 |
||
|
103 |
انس |
انس۔پانا ۔مانوس ہونا۔مائل ہونا Familiarity.To attain. To acquaint. To be inclined |
اٰنَستُم۔ اِنسِیّا۔ تستانسوا |
4:6 |
||
|
104 |
انف |
ناک۔کسی چیز کا بلند ترین سرا۔آغاز/ ابتداء کرنا Nose.Highest point. The beginning. To initiate |
الاَنفَ۔ اٰنِفا |
5:45 |
||
|
105 |
انم |
مخلوق۔جانور۔چوپائے Creature.Animal.Cattles |
لِلاَنَام |
55:10 |
||
|
106 |
انّما |
بے شک Undoubtedly.Definitely |
اِنَّمَا |
2:11 |
||
|
107 |
اَنّٰی |
جیسے۔جس طرح۔کیسے Alike.Likewise.How |
اَنّٰی |
2:223 |
||
|
108 |
او |
یا۔اگر۔شاید۔خواہ۔ Or. If. Maybe.Perhaps |
اَو |
2:19 |
||
|
109 |
اوب |
حیوان کا واپس لوٹ کر آنا۔رجوع کرنا۔پشیمان ہونا An animal’s return. To revert.To reconnect. To repent |
المَاٰب۔ لِلاوّٰبِین۔ اَوَّاب۔ اِیَابَھُم |
3:14 |
||
|
110 |
اود |
بوجھ ڈالنا۔تھکانہ۔گرانبار کرنا۔ To burden.To tire.To overburden |
یَئُودُہ |
2:255 |
||
|
111 |
اولاء |
یہ ہیں۔یہی These |
اُولٰۤئِک |
2:5 |
||
|
112 |
اولوا |
والے . (اولوا =اول۔وا کا مرکب= پہلے۔سب) With. ( اولوا=First. وا کا مرکب=First of all.All) |
یّٰاُولِی۔ اُولُوالالبَاب۔ |
2:179 |
||
|
113 |
اون/ الاٰن |
اب۔اس وقت Now.At this moment |
اَلئٰن۔ اَلاٰن |
2:71 |
||
|
114 |
اوہ |
آہ و زاری کرنا ۔ (اواہ=آہیں بھرنے والا) To sigh.To utter displeasure. ( اواہ= A person who sighs) |
لَاَوَّاہ۔ اَوَّاہ |
9:114 |
||
|
115 |
اھل |
اھل۔ہم نسب. ہم دین۔قرابت دار ۔ گھر والے-خاندان People of the same lineage/ religion.Kinship.Family.Clan |
اَھلِ الکِتٰب ۔ اَھلِہ۔ اَھلِ بَیت |
2:105 |
||
|
116 |
ای |
ہاں Yes |
اِی |
10:53 |
||
|
117 |
ایّ |
کون۔ جو بھی Who.Whoever |
یٰۤایُّھَا۔ اَیُّھُم۔ اَیُّ۔ فَبِایِّ۔ اَیّا |
2:21 |
||
|
118 |
ایّ/ آیت |
دلیل۔نشانی۔بلند عمارت۔علامت Reason. Address. High Building. Sign |
باٰیٰتنا ۔ الاٰیت ۔ اٰ یۃ |
2:39 |
||
|
119 |
ایا |
صرف ۔(اِیّاكَ =تجھ سے ہی) ۔ (اِیّای=مجھ سے ہی) Only. (اِيّاكَ = from you only). (اِیّای= from me only) |
اِیَّاکَ۔ اِیَّای |
1:4 |
||
|
120 |
اید |
سخت ہونا. قوت دینا. مضبو ط کرنا. تائید کرنا To be strong. To give strength. To strengthen. To support |
اَیَّدنٰہٗ۔ یُؤَیِّدُ۔ اَیَّدتُکَ |
2:87 |
||
|
121 |
ایک |
الایکہ= ایک بستی کا نام . (اصحاب الایکۃ) Name of a town. People of Aika |
الاَیکَۃِ ۔ لئَیکَۃِ |
15:78 |
||
|
122 |
ایم |
رنڈوا مرد Widower |
الاَیَامٰی |
24:32 |
||
|
123 |
این |
کہاں۔ کدھر When.Where |
اَینَ |
2:148 |
||
|
124 |
ایوبؑ |
پیغمبرؑ کااسم مبارک Holy name of Prophet Ayub AS (Job) |
اَیُّوب |
4:163 |
||
ب |
||||||
|
125 |
بِ |
سے۔پر۔کی/کا۔کے بدلے۔بوجہ ۔کہ۔ساتھ۔جیسا- کوئی- بمطابق- بطور With.From.On.Her/His.In return.Because.Someone.Like.According to. |
بِسمِ۔ بِالغَیبِ۔ بِالاٰخِرَۃ۔ بِمَا |
1:0 |
||
|
126 |
باب/بوب |
باب۔دروازہ۔داخل ہونے کی جگہ۔ Door.Gate.Entrance point |
البَاب۔ اَبوَابِھَا۔ الاَبوَاب |
2:58 |
||
|
127 |
بابل |
ایک شہر کا نام ۔ موجودہ عراق۔پیغمبر سلیمانؑ کے دو ر میں ھاروت و ماروت بابل میں آئے تھے۔ پیغمبر ابراہیمؑ کا علاقہ ۔نمرود کا دارالحکومت تھا۔ Babylon. Name of a City. Current Iraq. Harut and Marut came to Babylon during the time of Solomon.Prophet Ibrahim’s region. Capital of Nimrod |
بِبَابِلُ |
2:102 |
||
|
128 |
بأر/ البئر |
کنواں Well |
بِئر |
22:45 |
||
|
129 |
باس |
لڑائی کی سختی ہونا۔ ناگوار ہونا۔برا ہونا۔حرج ہونا۔تکلیف دہ ہونا To have severity of the fight.To have Disgust. Bad. To be Painful |
بِئسَمَا۔ لَبِئسَ۔ البَاسَاۤءِ |
2:90 |
||
|
130 |
بان |
یہ کہ( ب۔ان کا مرکب) That is (A Compound of ب and ان) |
بِاَن |
2:189 |
||
|
131 |
بتر |
دم قطع کرنا۔بے نام و نشان کرنا۔رذیل ہونا To cut the tail. To make someone anonymous. To be vile |
الاَبتَر |
108:3 |
||
|
132 |
بتك |
اعضاء/بال قطع کرنا۔بال ختم کرنا To cut off limb/hair.To remove hair |
فَلَیُبَتِّکُنَّ |
4:119 |
||
|
133 |
بتل |
کاٹنا- قطع نسل کرنا۔عبادت میں سب سے کٹ کر ایک خدا کی طرف متوجہ ہوجانا۔ایک طرف ہو جانا To cut off. To disinherit. To severe off from the world and worship one God (Allah) only. Move to one side |
تَبَتَّل۔ تَبتِیلا |
73:8 |
||
|
134 |
بث |
متفرق اور پراگندہ کرنا ۔منتشر کرنا ۔بکھیرنا۔سخت اور پوشیدہ غم۔غلیظ ۔(مبثوثہ =بکھیرے ہوئے) To distribute and dissipate. To disperse. To scatter.Hard and hidden grief. Dirty. |
بَثَّ۔ بَثِّی۔ مُّنبَثّا۔ مَبثُوثَۃ |
2:164 |
||
|
135 |
بجس |
پھوٹ کر بہہ جانا Burst out and flow away |
فَانبَجَسَت |
7:160 |
||
|
136 |
بحث |
بحث کرنا۔کریدنا ۔تلاش کرنا۔مباحثہ۔مکالمہ۔مناظرہ ۔ گفتگو To debate.To Interrogate.To Search.Discussion.Dialogue. Discourse |
یَّبحَثُ |
5:31 |
||
|
137 |
بحر |
بحر۔وسیع مقام (خاص کر پا نی) ۔سمندر۔کثیر پانی Ocean . Vast area (especially water). Sea. Abundant water. (بحیرہ/ Bahira = A camel whose ear has been pierced.In Arabia during the age of ignorance, a she-camel’s ear was pierced on have given birth to ten offsprings/ cubs) |
البَحرِ۔ بَحِیرَۃ۔ بَحر۔ البَحرَین۔ البِحَارُ |
2:50 |
||
|
138 |
بخس |
ظلم سے کم کرنا ۔حق تلفی کرنا۔حقیرہونا- ناقص ہونا To reduce by oppression. To deprive of rights. To be meagre. To be defective |
یَبخَس۔ تَبخَسُوا۔ یُبخَسُون |
2:282 |
||
|
139 |
بخع |
غم سے اپنے تئیں ہلاک کر دینا To destroy oneself with grief |
بَاخِع |
18:6 |
||
|
140 |
بخل |
بخل کرنا۔کنجوسی کرنا۔ ( بخیل=کنجوس) To be miser. To hoard (بخیل=Miser) |
یَبخَلُون۔ بَخِلُوا۔ بَخِل |
3:180 |
||
|
141 |
بدا |
ابتداء کرنا ۔ شروع کرنا ۔مقدم کرنا ۔ To intiate.To start. To precede |
بَدَاَكُمْ۔ یُبْدُوءا۔ فَبَدَاَ |
7:29 |
||
|
142 |
بدر |
جلدی۔پوراچاند۔ (مقام بدر)۔ (غزوہ بدر) Haste.Full-moon.(Valley of Badr). (The battle of Badr) |
بِبَدْرٍ۔ بِدَارًا |
3:123 |
||
|
143 |
بدع |
بدعت کرنا ۔ایجاد کرنا۔دین میں نئی چیز پیدا کرنا To innovate. To invent. To create something new in religion |
بَدِیْعُ۔ ابْتَدَعُوْهَا۔ بِدُعَآءِ |
2:117 |
||
|
144 |
بدل |
بدل دینا۔تبدیل کرنا۔متبادل۔مخا لف ہونا To change. To alter. To amend. To oppose |
فَبَدَّلَ۔ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ۔ تَبْدِیْلَ |
2:59 |
||
|
145 |
بدن |
بدن ۔جسم۔قربانی کا اونٹ۔اعضاء Body.Camel for sacrifice.Body parts/Organs |
بِبَدَنِكَ۔ الْبُدْنَ |
10:92 |
||
|
146 |
بدو |
ظاہر کرنا ۔نمایاں کرنا ۔ ( بادی/بدوی=صحرا نشیں) To show. To make prominent (بدوی/بادی = Dweller of desert) |
تُبْدُوْنَ۔ بَدَتِ۔ لِیُبْدِیَ |
2:33 |
||
|
147 |
بذر |
بکھیر دینا ۔بے جا خرچ کرنا To scatter. To spend unnecessarily |
تُبَذِّرْ۔ تَبْذِیْرًا |
17:26 |
||
|
148 |
برّ |
بر۔خشکی (بحر کی ضد)۔بھلائی کرنا ۔ اچھا ہونا۔بڑائی۔ نیکی (ابرار= نیکو کار) Land (Antonym of sea=بحر). Goodness . Good. Big. (ابرار = With good deeds) |
بِالْبِرِّ۔ تَبَرُّوْا۔ الْاَبْرَارِ |
2:44 |
||
|
149 |
برأ |
بری الذمہ ہونا۔ بری ہونا ۔مبراہونا - مکروہ سے بیزارہونا- To absolve. To be acquitted . To bedisgusted. To be offended with disgust (باری = Inventor.Creator.Allah- Almighty) |
بَارِىِٕكُمْ۔ تَبَرَّاَ۔ ابِرِیْ۔ بریا۔ مُبَرَّءُوْنَ |
2:54 |
||
|
150 |
برج/ فرج |
بر ج۔قصر۔ محل۔ قلعہ۔ ستاروں کی مخصوص منازل۔ آرائش ظا ہر کرنا ۔(تبرج=عورتوںکا اظہار تجمل کر کےمحلات سے نکلنا )۔ (سورۃ البروج) Tower.Qasr. Palace. Fort. Specific destinations of stars.To show adornment. (تبرج = Getting out of women from palces/towers with show off of expressions/adornment). (Surah Al-Burooj=سورۃ البروج) |
بُرُوْجٍ۔ تَبَرَّجْنَ۔ تَبَرُّجَ۔ مُتَبَرِّجٰتٍۭ۔ |
4:78 |
||
|
151 |
برح |
وسیع جگہ جہاں درخت/عمارت نہ ہو ۔ کھلا میدان۔ جانا۔ہٹنا۔چھوڑنا۔ٹلنا Large space without trees/buildings.Open field.To go. To leave. To shun |
اَبْرَحَ۔ نَّبْرَحَ |
12:80 |
||
|
152 |
برد |
بردٹھنڈک (حر کی ضد) Cold(Antonym of حر= Heat) |
بَرْدًا۔ بَرَدٍ۔ بَارِدٌ |
21:69 |
||
|
153 |
برز |
فضاء۔کھلی جگہ ۔ظاہر ہو جانا۔سامنے کھڑے ہو جانا Fresh air.Open space. To appear. To stand in front |
بَرَزُوْا۔ بَارِزَةً۔ لَبَرَزَ |
2:250 |
||
|
154 |
برزخ |
برزخ ۔دو چیزوں کی درمیان حد فاصل۔موت کے بعد والی زندگی The boundary between two things . Life after death |
بَرْزَخٌ۔ بَرْزَخًا |
23:100 |
||
|
155 |
برص |
بر ص۔پھلبہری ۔کوڑھ۔لا علاج مرض کا نام Vitiligo.Leprosy. Name of an incurable disease |
الْاَبْرَصَ |
3:49 |
||
|
156 |
برق |
برق ۔آسمانی بجلی ۔سخت آواز۔ (ابریق=صراحی /لوٹا) Lightning.Loud sound. (ابریق=pottery/ vessel with a handle and spout) |
بَرْقٌ۔ الْبَرْقُ۔ اَبَارِیْقَ |
2:19 |
||
|
157 | ||||||
You have read 12% of القرآن الممدوح - سہ زبانی لغت (عربی سے اردو اور انگریزی) / Al Quran Al Mamdooh - Trilingual Dictionary (Arabic to Urdu & English). The full e-book picks up right where this stopped.